وقد أعطى اللّه تعالى هذه الأمة أبا بكر في قلبه السكينة فإن كان في التابوت هرة ففي قلبه الصدق وإن كان في التابوت عمامة هارون ففي قلبه اليقين وإن كان فيه عصا موسى ففي قلبه رضا المولى كما قال رضي اللّه عنه : أنا عن ربي راض وإن كان فيه الألواح ففي قلبه رياض الفلاح . وفي العرائس نزل التابوت على آدم فيه بيوت بعدد الأنبياء وآخر البيوت بيت محمد صلى اللّه عليه وسلم من ياقوتة حمراء وهو فيه قائم عن يمينه أبو بكر وعن يساره عمر ومن ورائه عثمان وبين يديه علي بن أبي طالب رضي اللّه عنهم . قال ابن عباس رضي اللّه عنهما : يخرج التابوت من بحيرة طبرية قبل يوم القيامة واللّه أعلم . ورأيت في لطائف المنن لابن عطاء اللّه عن شيخه أنه قال : رأيت كأني في السماء الدنيا وإذا برجل يقول اللهم ارحم أمة محمد اللهم اغفر لأمة محمد اللهم أجبر أمة محمد اللهم استر أمة محمد قال هذا دعاء الخضر عليه السلام ومن قاله كل يوم كتب من الأبدال . ورأيت في المصابيح قال أبي بن كعب رضي اللّه عنه : كنت في المسجد فسمعت رجلا يقرأ قراءة أنكرتها عليه ثم قرأ آخر غيرها فدخلت على النبي صلى اللّه عليه وسلم فأخبرته فأمرهما فقرأ فحسن قراءتهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذا كنت في الجاهلية فضرب النبي صلى اللّه عليه وسلم صدري ففضت عرقا فكأنما نظر إلى اللّه خوفا ثم قال يا أبي إني أرسل إلي أن أقرأ القرآن على حرف فرددت إليه أن هون على أمتي فرد إلي أن اقرأه على حرفين فرددت إليه أن هون على أمتي فرد علي أن أقرأه على سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها فقلت اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب الخلق إلي كلهم حتى إبراهيم عليه السلام . ثم رأيت ما في المصابيح في تفسير القرطبي عن صحيح مسلم ثم قال ومعنى قوله فسقط في نفسي من التكذيب أنه أصابه نزعة من الشيطان فشوش عليه حاله وكدر عليه وقته فإنه عظم عليه من اختلاف القراءات ما ليس عظيما في نفسه فلما علم صلى اللّه عليه وسلم ما أصابه ضربه في صدره فانشرح وتنور باطنه فعند ذلك فاض عرقا خوفا من اللّه تعالى . وقال أبو هريرة رضي اللّه عنه : ما من دعاء أحب إلى اللّه تعالى من قول العبد اللهم اغفر لأمة محمد وارحمهم رحمة عامة . قال العلائي في سورة سبحان قال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال النبي صلى اللّه عليه وسلم ليهودي ويحك يا يهودي أما تجد في التوراة سبعين مسألة سألها موسى رب العالمين وسأل الشفاعة في كل ذلك يقول أي رب اجعلها لي فيقول لا هي لعبدي أحمد قال اللهم نعم قال ويحك يا يهودي أما تجد في التوراة أن اسمي مكتوب على العرش ويقول اللّه تعالى وعزتي وجلالي لا يقول عبد من عبادي مخلصا من قلبه مصدقا به لسانه لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له محمد عبده ورسوله إلا أعطيته يوم القيامة أمانا من النار قال اللهم نعم قال ويحك يا يهودي أما تجد في التوراة مكتوبا أني أقوم يوم القيامة على التل الرفيع بيدي لواء الحمد ليس ملك مقرب ولا نبي مرسل هو أقرب إلى الرحمن مني قال اللهم نعم ، قال ويحك يا يهودي أما تجد في التوراة أن مفاتيح الجنة بيدي ؟ قال اللهم نعم قال ويحك يا يهودي أما تجد في التوراة أني أول من يقرع باب الرحمن ؟ قال اللهم نعم قال ويحك يا يهودي أما تجد في التوراة أني أول